佛教中,“正法、像法、末法”三时观是一种重要的时代观。“正法时期“是教法住世,依教法修行,多能证果的时代;”像法时期“虽有教法及修行者,但多不能证果;而”末法时代“则是教法垂世,人虽有禀教,而不能修成正果的时代。

僧人不再传法渡人,开始追求享乐。房子,车子,票子,物质上的满足,代替了精神上的修行。普渡众生,成为了普渡”重身“。寺庙不减香火,而其中多泛泛之辈,大师难觅。

人们讨厌假、丑、恶,但也不相信真、善、美。失去敬畏和谦卑,变得狂妄,目空一切。传统的道德瓦解,新的丛林法则建立。冷漠,自私,精神空虚,底层之间的互害加剧。

战争在不同的地方上演,到处是无家可归的流浪者。世界原有的秩序遭到破坏,全球化走向区域化和国家化。战争的结束看起来遥遥无期,而新的军事对抗正在不可避免的发生。

地震,洪水,台风,气候变暖,极端气象频率增加。地球的脾气变的越来越难捉摸,环境突变,粮食减产,饥荒在不远处向人类招手。

末法时代开始于释迦摩尼入灭后的一万年后,如果以释迦摩尼佛的时代开始计算则是正法500年、像法1000年后进入末法时代。若以此而论,从本国的北宋中期以后,一直到红色政权的鼎盛,都属于末法时代。而今天,比以往任何时候都无限接近末法时代。在这个混乱的时代中,作为个人是要明心见性,还是随波逐流,将是一道摆在我们所有人面前不能逃避的选择题。

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刘给

看见是一种力量。

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